معطيات النص
كاتب النص
مصطفى الغلاييني؛ هو صحفي وأستاذ للعربية وقاضٍ ورئيس سابق للمجلس الإسلامي في بيروت، ولد عام 1885م، له العديد من المؤلفات، منها:
- نظم الشعر في أغراض مختلفة.
- الحجاب في الإسلام.
- جامع الدروس العربية.
- ديوان الغلاييني.
- عظة الناشئين.
نوع النص
نص شعريّ عموديّ ذات نظام الشطرين المتناظرين، يتوحد الروي؛ وهو الحرف الصحيح الذي يبني عليه الشاعر قصيدته.
مصدر النص
النص مأخوذ من ديوان الغلاييني، المكتبة العصرية، بيروت، الطبعة الأولى، عام 1993م، ص 154.
مجال النص
يندرج النص ضمن المجال الإسلامي.
عنوان النص
- تركيبياً: العنوان "سلام على مكة" يتكون من جملة اسمية؛ (سلام = مبتدأ)، (على مكة = جار ومجرور/ خبر المبتدأ)
- دلالياً: يشير العنوان إلى مكان إقامة قريش؛ وهي مكان ولادة الرسول -عليه الصلاة والسلام-، والشاعر يوجه لها التحية والسلام تعبيراً عن حبه لها.
صورة النص
يظهر في الصور مشهد للمسجد الحرام والكعبة، التي يطوف حولها مجموعة من الحجاج.
فرضيات النص
من المعطيات السابقة نفرض أن النص سيتحدث عن مكة ومكانتها في نفوس المسلمين، وعن أهمية زيارة مكة.
فهم النص
المفردات والمعاني
- بطحاء: أرض منبسطة واسعة.
- الحمى: حرم مكة
- خيم: ساد وعمّ.
- العرمرم: الجيش الكثير.
- حوما: من الفعل (حام) أي طاف ودار.
- الألى: الذين.
- البدر: القمر عند اكتماله.
- مثوى: المكان أو المقرّ.
- تحدر: أصل الشيء أو ما ينتسب إليه.
- الألباب: العقول.
- روعت: أخافت وأفزعت.
- انجاب: زال وانكشف.
- غيها: الغي الضلال والظلم.
- هامة: رأس.
المضمون العام
تحية الشاعر لمكة؛ موطن إبراهيم ومولد الرسول محمد -عليهما السلام-، مع الإشادة بمكانة مكة عند المسلمين؛ فهي مهبط الوحيوأرض مقدسة نشأ فيها الأنبياء والرسل.
المضامين الرئيسية
- إلقاء التحية على مكة والتنويه بمكانتها عند المسلمين.
- وصف مكة وتعظيمها باعتبارها موطن إبراهيم -عليه السلام-، وهو باني مكة وأول من طاف بها.
- الحديث عن ولادة الرسول -عليه الصلاة والسلام- وما حملت ولادته وبعثته من آثار على المجتمع.
- محاربة الرسول عليه السلام للجهل والظلم وإنارة عقول المسلمين.
تحليل النص
الحقول الدلالية
ركز النص على الحقل الديني الإسلامي ويظهر ذلك في قول:
مكة، الهادي وآباؤه، سماء الدين، بيتا معظماً، إبراهيم، ملائكة الرحمن، يطوف فيدعو الله، والله سامع مجيب، سيد الرسل أحمد، خير سيد، شمس طه.
لغة النص وأساليبه
لغة النص واضحة قوية جزلة
الأساليب البلاغية والفنية في القصيدة:
- التشبيه: في قول (به طاف إبراهيم كالبدر).
- المجاز: في قول (ففيه المجد والعز خيّما).
- الجناس الناقص: في قول (هاجر - هاجرت)، و(الحمى - حماها).
المغزى من النص
الإشارة إلى مكانة وقدسية مكة المكرمة في نفوس المسلمين، وذلك لما تحمله من دلالات دينية وتاريخية عظيمة، كما تظهر في النص قيمة تحث المسلم على الإقبال لقراءة سيرة الرسول -عليه السلام- وتاريخ الأمة الإسلامية أيضاً.
يمكنك الاطلاع على تحضير المزيد من الدروس: نص "مكارم الأخلاق النبوية"، ونص "كليم الله"