التعريف بالنص
- اسم النص: الأخلاق والديمقراطية.
- كاتب النص: ولد عباس محمود العقاد في مدينة أسوان سنة 1889، أديب ومفكر وصحفي وشاعر مصري، كتب في الشعر والنثر على حد سواء، كان مثقفاً مطلعاً يقرأ في التاريخ الإنساني والفلسفة والأدب وعلم الاجتماع، وأضاف للمكتبة العربية أكثر من مئة كتاب في مختلف المجالات، منها: الديوان الذي وضعه مع صديقه إبراهيم عبد القادر المازني، وبه سميت مدرسة الديوان، ومجمع الأحياء، ابن الرومي، إلى جانب العبقريات، حيث وضع كتابين باسم عبقرية محمد وعبقرية عمر، إلى جااب مجموعات شعرية، توفي العقاد في القاهرة عام 1964م.
- نوع النص: مقال اجتماعي.
- مصدر النص: الديمقراطية في الإسلام، ص 73-74.
الفكرة العامة
الأخلاق الإسلامية مقترنة بالأخلاق الديمقراطية.
الأفكار الرئيسية
- وصف الأخلاق التي تقوم عليها الديمقراطية في الإسلام.
- ترتبط الديمقراطية بخُلق السماحة.
- ذكر للأخلاق التي أمر بها الإسلام، والأخلاق التي نهى عنها.
المعاني والمفردات
- الديمقراطية: كلمة يونانية الأصل، تتكون من مقطعين، الأول بمعنى شعب، والثاني بمعنى حكومة، وُيقصد بالديمقراطية النظام السياسي الذي يكون فيه للشعب نصيٌب في حكم إقليم الدولة.
- وإن تفارقوا في الأقدار والأعمار: وإن اختلفت منازلهم الاجتماعية وأعمارهم.
- ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب: القوي الحقيقي ليس الذي يغلب الناس ويصرعهم بل هو الذي لا يترك الغضب يسيطر عليه.
- السماحة: من (سمح) وتدل على السلاسة والسهولة.
- البغضاء والشحناء: الحقْد، وامتلاء الصدور بالعداوة.
شرح النص
في أي مجتمع تسري الأخلاق الديمقراطية؟ | تسري الأخلاق الديمقراطية في مجتمع لا سيادة فيه لطبقة على طبقة. |
ما هي الكلمة التي تلخّص الأخلاق الديمقراطية في رأي الكاتب؟ | الكلمة التي تلخص الأخلاق الديمقراطية في رأي الكاتب هي "السماحة". |
علامَ تقوم خليقة السماحة؟ | تقوم خليقة السماحة على تعاون القوم وإن تفارقوا في الأقدار والأعمار. |
اذكر الأخلاق التي تقوم عليها الديمقراطية في الإسلام، كما وردت في النص. | الأخلاق التي تقوم عليها الديمقراطية في الإسلام تتمثل في أنّه على الكبير أن يرحم الصغير، وعلى الصغير أن يوقر الكبير. |
ما مفعول هذه الأخلاق في بناء الديمقراطية؟ | هذه الأخلاق تساهم في بناء الديمقراطية. |
اذكر الأخلاق التي أمر بها الإسلام، والأخلاق التي نهى عنها، مع التعليل للأمر والنهي. | الأخلاق التي أمر بها الإسلام هي التي وصفت بالسماحة، والتي تعود بالخير على الفرد والمجتمع، والأخلاق التي نهى عنها هي التي تنافي السماحة وتعود بالشر والبلاء على الفرد والمجتمع. |
لماذا اعتبر الكاتب خليقة السماحة قوام الأخلاق الديمقراطية؟ | اعتبر الكاتب خليقة " السماحة " قوام الأخلاق الديمقراطية، لأنّها أجمل صفة يتصف بها قوم متعاونون. |
جعل الكاتب الأخلاق الإسلامية قرينة الأخلاق الديمقراطية، أتوافقه في الرؤية؟ علل إجابتك. | نعم أوافق الكاتب حين جعل الأخلاق الإسلامية قرينة الأخلاق الديمقراطية لأنّ الإسلام هو الدين الذي جاء بالديمقراطية المثالية في آداب السلوك والمعاملة. |
ما هو المجال الذي ركز عليه الكاتب في الديمقراطية الحقة، ولماذا؟ | المجال الذي ركز عليه الكاتب في هذا النص هو الأخلاق، لأنّها إن حسنت صلح المجتمع وإن فسدت فسد المجتمع. |
هل يمكن الحديث عن الديمقراطية دون أخلاق؟ لماذا؟ | لا يمكن الحديث عن الديمقراطية دون أخلاق، لأن مبادئ الديمقراطية مستمدة من الأخلاق الفاضلة. |
ما هي المجالات الأخرى للديمقراطية؟ | الممارسة السياسية، الاقتصادية، العلاقات الأسرية. |
ماذا تعني الديمقراطية في كل مجال من هذه المجالات. | الحق للفرد في ممارسة حريته دون أن يمس حرية الآخرين |
يرى بعضهم أن الديمقراطية الحقة تقوم على المسؤولية، فيتحدثون عن (الديمقراطية المسؤولة) ماذا يعنون بهذه العبارة؟ | هم يعنون بهذه العبارة أن الديمقراطية تجعل من الإنسان مسؤولاً عن كل قول وفعل يصدر منه. |
من أجل تطبيق الديمقراطية تطبيقًا سليمًا، ما المجال الذي يجب أن تسوده قبل غيره؟ علل إجابتك. | من أجل تطبيق الديمقراطية تطبيقاً سليماً يجب أن تسود في مجال الأسرة؛ لأنّها المكان الذي يقدم الرعاية والجعم لتكوين أفراد قادرين على تحمل المسؤولية. |
القراءة التحليلية للنص
الحقل الدلالي
يحتوي النص على الكثير من الألفاظ الدالة على حسن الأخلاق وحسن التعامل مع الغير، والجدول الآتي يوضحها:
الألفاظ الدالة على الأخلاق |
| أخلاق - السماحة - الكبير يرحم الصغير - الصغير يوقر الكبير - القول الحسن - الإحسان - الصدق - الرفق بالناس ... |
اللغة
- اللغة واضحة ومفهومة والتراكيب جزلة ورصينة، على نحو قول (ذا وصفت الأخلاق بالديمقراطية سبق إلى الذهن معنى هذه الصفة بغير حاجة إلى المراجعة، وفهم السامع أن الأخلاق الديمقراطية هي التي تسري في مجتمع لا سيادة فيه لطبقة على طبقة، ولا استئثار فيه بالسطوة لأحد دون أحد، فكل ما يجمل بإنسان أن يتحلى به من الشمائل والسجايا بينه وبين قومه فهو جميل بكل إنسان.).
- النص خالٍ من الصور الفنية والمحسنّات البديعية.
- المصطلحات مستمدة من الثقافة الإسلامية، كما في (وقد أمر الإسلام بأخلاق ونهى عن أخلاق - وتتلخص الأخلاق الإسلامية - صفة أمر بها الإسلام)، كما أكثر الكاتب من تدعيم أفكاره بأدلّة من القران الكريم، والجدول الآتي يبين بعض الأمثلة على ذلك:
النص | الآية القرآنية |
الحسن واجب | حيث استشهد بقوله تعالى: (وقولوا للناس حسنا).[١]
|
الكبرياء خلة ذميمة | قال تعالى: (إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ كُل مُخْتَالٍ فَخُورٍ).[٢]
|
ليس لأحد أن يسخر من أحد | قال تعالى: (لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ).[٣]
|
تعد آداب التحية والمجاملة من الفرائض التي يأمر بها الكتاب والسنة | قال تعالى: (فإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها).[٤]
|
الأسلوب
- اعتمد الكاتب على الأسلوب الخبري فهو ناقل للمعلومات والأفكار بأسلوب واضح ومفهوم، مثل قوله (الرفق بالناس مطلوب حتى في أداء الفريضة - تمام الأدب أن يلتزمه الإنسان مع خادمه على طعامه)
- اعتمد النص على تقديم تفسيرات وتعليلات، وذلك كما في (ولا تتطلب الديمقراطية «خلقًا مثاليٍّا» أرفع من السماحة؛ لأنها أجمل صفة...)، وقول (وعلى المؤمن أن يكون من الْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ لأنها صفة القوي القادر وليست بصفة الجبان الخائف، إذ «ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب.»).
- استخدم الكاتب أسلوب الحوار أحياناً، كما في (وإن شئت فقل الأخلاق الديمقراطية).
- اعتمد الكاتب على سرد الأحداث والوقائع التي حصلت سابقاً، فذلك أنفع وأفضل، ويرسخ الأفكار التي يريد الكاتب أن يبثها لقرائه، على نحو قوله (كان عمر بن الخطاب يبادل خادمه الركوب مرحلة بمرحلة ... )، وقول (كان الخليفة الأول يحلب لجاراته الضعاف، وينزل عن ثروته وعن تجارته ليحتسب الخدمة بما دون الكفاية ...).
يمكنك الاطلاع على تحضير المزيد من الدروس: تحضير درس تهديد ونصح، تحليل نص ثقافة حقوق الانسان